归园田居(其二)
陶渊明的《归园田居》（其二）表达了诗人对宁静天然生活和追求内心自在的向往。诗中，诗人描述了野外和穷巷的寂静与孤独，对尘世的厌倦和追求自在的渴望。然而，当他遇到了墟里的朋友，他们一起披草共来往，没有杂言，只是简单地谈论着桑麻生长的情况，诗人觉得非常开心和满足。
归园田居·其二 陶渊明 〔魏晋〕野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。译文 住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的觉悟。
全诗质朴天然，不借典故，不用丽藻。叙事写物，朴实无华；抒情遣兴，真切直率。语言明白省净，韵味幽深，耐人咀嚼。——《归园田居》（其二）野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相风无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我地日已广。
归园田居·其二 陶渊明 系列：山水田园诗大全 归园田居·其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰（xian）至，零落同草莽。 译文 乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
陶渊明《归园田居》(其二)完整翻译与解析
1、我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。 经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
2、归园田居（二） 陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见列杂言，但道桑木长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。注 析 1．人事： 指世俗酬应的事。2．荆扉： 柴门。3．墟曲： 村落邻巷。
3、我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。注释 野外：郊野。罕：少。人事：指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义，“人事”即“俗事”，“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。穷巷：偏僻的里巷。
4、这是一首描写诗人归园田隐居之后日常生活情景的诗。这时诗人似乎已在乡村度过了一段淳朴清静的隐居生活，刚刚辞官归隐时的那种有如冲破罗网、自在翱翔的欢悦心情已渐渐平静下来，因而诗中写情叙事平实直白，如话家常。诗人落笔便抓住隐居生活的特征来写。
《归园田居》(其二)表达了诗人什么样的想法情感
1、陶渊明的《归园田居》（其二）表达了诗人对宁静天然生活和追求内心自在的向往。诗中，诗人描述了野外和穷巷的寂静与孤独，对尘世的厌倦和追求自在的渴望。然而，当他遇到了墟里的朋友，他们一起披草共来往，没有杂言，只是简单地谈论着桑麻生长的情况，诗人觉得非常开心和满足。
2、往实在了说，陶渊明的《归园田居·其二》表达了他对尘世和繁华都市的厌恶和对田园生活的向往，并通过描绘天然和破坏天然的比喻，表达了他对现实生活中种种怨恨和不满的情感。作者在这首诗中借士人的身份，表达了儒家文化的一些价格觉悟，寄望大众自在自在地生活、追求天然和本真。
3、《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首着重表现他“久在樊笼里，复得返天然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。开头四句从正面写“静”。
陶渊明《归园田居·其二》的赏析。
1、赏析：陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是由于他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的情感；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐天然。
2、《归园田居·其二》是唐代诗人陶渊明的代表作其中一个，可从中看到作者的内心全球和心理面貌。这首诗描绘了陶渊明离开都市，回到田园生活的宁静和自在，表现了他对田园生活和天然的向往和追求。同时，诗中也隐含了作者对士族生活的厌恶和对官宦权贵的愤慨。
3、诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静以及心境的恬静。全诗流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正一个宁静谐美的理想天地。
4、诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正一个宁静谐美的理想天地。
《归园田居·其二》原文是什么?该怎样鉴赏呢?
1、鉴赏 陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是由于他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的情感；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐天然。
2、《归园田居·其二》的原文如下：野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
3、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。（墟曲中一作：墟曲人）相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。译文 乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
《归园田居》其二赏析
1、然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，情感变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。
2、《归园田居·其二》主要描绘了诗人乡居生活的宁静与内心的恬静。正面描绘乡居之静：诗人生活在偏僻的乡村，少有世俗交际应酬，也少有车马贵客造访。虚掩的柴门和幽静的居室，将尘世的喧嚣俗念隔绝，营造出一种宁静的气氛。
3、在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
4、《归园田居·其二》是唐代诗人陶渊明的代表作其中一个，可从中看到作者的内心全球和心理面貌。这首诗描绘了陶渊明离开都市，回到田园生活的宁静和自在，表现了他对田园生活和天然的向往和追求。同时，诗中也隐含了作者对士族生活的厌恶和对官宦权贵的愤慨。
5、原诗：《归园田居·其二》魏晋：陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。（墟曲中 一作：墟曲人）相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。释义：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
6、这是一首描写诗人归园田隐居之后日常生活情景的诗。这时诗人似乎已在乡村度过了一段淳朴清静的隐居生活，刚刚辞官归隐时的那种有如冲破罗网、自在翱翔的欢悦心情已渐渐平静下来，因而诗中写情叙事平实直白，如话家常。诗人落笔便抓住隐居生活的特征来写。
